井姓的部分 起源與中國古代天文學有關，井是二十八星宿之一，天文分野在陜北一帶。所以早在上古三代就出現了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神農氏后裔。在古代史上出現很早。

最早的姜姓井族很可能建立國家在河北省邢臺市一帶；西周時井姓望族大都分布于陜西周原；而事實上在米脂縣就有井姓人家因為族滅分而為五jing。jin；姓的傳說[京景荊金靳]，那里也有山上的古跡叫“五分路”。事實上在“京景荊金靳”這五姓活躍的歷史時期，而其本源之姓井卻很難發現。我們不了解這個姓分出五姓之后到底隱藏的多久，但是至少也有一個朝代的歷史之久，怎么恢復起來的，應該也有傳奇的故事吧。在近代，結束清政權的人就是陜西同盟會領袖井勿幕，其胞兄井岳秀在20世紀30年代鎮守陜西榆林號稱"榆林王"，是個一等一的“土皇帝”。現在的井姓多保留在陜西和遼寧，占井姓的五分之三。

出自姜姓

是炎帝的后代，取吉利的意思作為姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不盡的意思。

出自姬姓

周公四子邢侯之后.見楊寬《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作為姓氏。見《穆天子傳》。

始于春秋

是以封地名作為姓氏的。春秋時，虞國有個大夫被封到井邑（今地不詳），稱為井伯。他的后代就用封邑名“井”作為自己的姓氏。

同宗

周代時，姜子牙建立了齊國，而姜子牙的后代中，又有人到虞國當了大官，被虞國國君封為井邑的首領。又封為伯爵，被人們稱為井伯，井伯的子孫，有的姓井。井伯又有個后代，叫井奚，后來到秦國去做了大官，被秦穆公封為百里邑的首領，被人改稱為百里奚。百里奚的后代，也以封地為姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一個。見《姓源》。

蒙古姓氏

見于《清朝通志?氏族略?附載蒙古八旗姓》，又作合答斤、哈塔斤、合底忻，成吉思汗十一世祖母阿蘭豁阿的第三個兒子不忽合答吉，組成的部落，世居揚什木（又作陽石木，蒙古游牧地，博古羅特氏、和爾欽氏、喀克錫哩氏、錫爾弼氏、錫喇德氏世居地，遼寧 彰武西），據典籍《清朝通志?氏族略?附載蒙古八旗姓》記載，清中葉以后，蒙古族、滿族和爾欽氏等多冠漢姓為井氏，讀音皆作jǐng(ㄐㄧㄥˇ)，滿語拼音為Hercin Hala。

遷徙分布

井氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十八位，人口約二十三萬四千余，占全國人口總數的0.0014%左右。

井氏主流起源于周時的虞國，始祖井伯是當時虞國大夫，則井氏最早發祥之地應在今平陸一帶。虞國后滅于晉國，井伯子孫紛紛外遷，一支播遷于今陜西興平一帶，一支播遷于今河南南陽一帶，至秦漢在上述二地發展成郡姓望族。

歷三國、兩晉、南北朝，井氏子孫以上述兩地為中心，廣播于北方之山西、河北、山東、甘肅諸省，并有南入湖北、安徽、湖南、江蘇、浙江之地者。

唐末五代十國時期，井氏南遷者始漸多起來，加之此后的南宋偏安江南，戰亂不斷，井氏子孫播遷的范圍更廣，今江西、福建、廣東、四川、重慶等地均有了井氏人家。

明朝初期，山西井氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、山東、河北、陜西、江蘇等地。歷有明一代，井氏在全國分布愈廣，臺灣等南部省份亦有井氏入居。

清朝康、乾年間及其以后，山東、河南、河北、北京、天津等地之貧民伴隨闖關東之風潮進入東北三省，其中就有井氏。如今，井氏在全國分布較廣，尤以遼寧、陜西等省為多。

郡望

南陽郡：春秋戰國時期稱南陽的地區頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區。戰國時期魏國的南陽，一部分屬韓國，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓、楚兩國。秦朝時期秦昭襄王三十五年（己丑，公元前272年），為秦國奪取楚國之地而設置南陽郡，治所在宛城（今河南南陽），后秦國大將白起在秦昭襄王四十四年（戊戌，公元前263年）進攻韓國克取了南陽，使韓國本土與上黨郡被分隔。兩漢之際，南陽郡轄二十六個縣，其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內鄉之間和湖北省大洪山以北應山鄖縣之間的大部分地區，后逐漸縮小。隋朝開皇三年（癸卯，公元583年）被廢黜，隋大業三年（丁卯，公元607年）復置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年（壬午，公元742年）曾改鄧州南陽郡為良穰縣（今河南鄧縣）治所。元、明、清諸朝，南陽府治皆在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

扶風郡：周朝時期置郡，其時轄地在今陜西省興平縣、咸陽市一帶地區。漢朝武帝太初元年（丁丑，公元前104年）置右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興平市，其時轄地在今陜西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡，治所在隗里（今陜西興平），其時轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區。五代時期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽市一帶地區。西晉朝時期移治到池陽（今陜西涇陽），南北朝時期的北魏移治所到好疇（今陜西乾縣）。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風郡。

堂號

扶風堂：以望立堂。

南陽堂：以望立堂。

五經堂：資料有待補充。