村主任看千年包公觀后感感內容

包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上，來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯合攝制，央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制。攝制團隊自2015年5月開始策劃調研，同年8月正式開拍，歷時一年奔波數萬公里，先后奔赴國內的臺灣地區、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進行實景拍攝、專家學者?訪及歷史再現，力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。

中央紀委宣傳部正局級紀檢員、監察專員閻群力，安徽省紀委副書記車建軍，安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌，央視紀錄頻道節目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。

首映式上，安徽省紀委常委、省監察廳副廳長、《千年包公》總監制張志宏在致辭中說，合肥是包公故里，包公是歷代清官的典范。“今天我們拍攝制作《千年包公》電視紀錄片，就是立足充分挖掘優秀傳統廉政文化，探索新形勢下引導黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設新路徑。”

央視紀錄頻道節目管理部主任、《千年包公》監制石世侖表示，縱觀包公的一生，可以用16個字來總結，那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法如山、嫉惡如仇”。他說：“在《千年包公》中，我們力圖透過包公來展示中國優秀的廉政文化，紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯。”

安徽廣播電視臺副總編輯、該片監制禹成明感謝各方對該片的支持，他表示，《千年包公》是一部聯合攝制作品，立項之初就受到中紀委宣傳部、安徽省紀委、中央電視臺和安徽廣播電視臺等各級主要領導同志的高度重視，不僅對節目質量進行嚴格把關，還幫助協調攝制過程中遇到的困難，力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術性的紀錄片精品。

中國人民大學文學院教授朱萬曙在發言中表示，“包公的故事能流傳至今長盛不衰，是因為他真正走向了民間，凝聚了民間文藝的元素，體現了中華傳統文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的面世，必然能夠起到弘揚中華優秀傳統文化的作用。”

包公第34代傳人、包公精神傳承研究會常務理事包正軍說，包公表現出的高風亮節是86萬包氏子孫為人處世的楷模，更是中華文化傳統的寶貴財富。他表示，作為一個清官符號，長久以來文藝作品中的包公，其人物性格和內心情感幾乎被忽略，而紀錄片《千年包公》與以往不同的是，它依托豐富而詳實的史料，以包公人生經歷為主線，以寫實手法再現了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。

村主任看千年包公觀后感感內容

觀看完《千年包公》第一集“清心直道”感觸頗深.不由讓我想到近年來查處的腐敗案件，家族式腐敗現象時有發生，家風敗壞已成為領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。

我有以下幾點看法，不妥之處，敬請指教。

一、人，首先要修身養性。

包公從小就接受儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠，持續的“清心”。影片中有一場景：包公在廬州讀書時，有一富人請包公和李姓同學赴宴，李姓同學欣然應允，然包公卻未答應。包公曰：“今若赴宴，日后為官，怕凡事不能公義。”，雖寥寥數語，卻反映出包公從青年時代便不結交權貴，不高攀富人。作為一名公務員，特別是在政府部門工作的公務員，一定要嚴于律已，守得住底線，經得起考驗，懂得明榮知恥與修身。

二、是人就要孝敬父母。

影片中包公考中進士，被授任為大理評事，出任建昌縣知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。幾年之后，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到1037年包拯才赴京聽選，獲授天長知縣。可能現在我們好多人不理解，然而，‘百善孝為先’，一個人，對自己的父母都不孝，怎么對工作盡職、對國家盡忠、對老百姓好呢?作為我們普通的現代人，雖不要求像包公那樣的舉動，然而，如今社會進入了老齡化不說，平時常回家看看，平常能給父母多打個電話，能陪陪父母聊聊天，這樣的些許小事，我們總該還會做到的吧!

三、要營造家風。

包拯家訓中言：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”大意是：包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進家門;死了，不能葬入包家的祖墳。在封建社會制度時，不被族人認同，不得衣錦還鄉，不能葬入祖墳大塋，是最嚴厲的懲罰。可見包公治家之威嚴，訓子之嚴厲。嚴厲的家訓、家道、家風也是一個家庭靈魂的延續，是家族內部世代相傳的價值觀念和行為準則。良好的家風猶如無形的財富，支撐一個家庭櫛風沐雨、走向輝煌。影片中在搬遷包公墓時，程如峰專家及在場的人們滿懷期待的以為作為一個朝廷的三品大員，一定會有很多值錢的寶貝吧?然而，卻令現場人員及大家大失所望，包公，他的兒子包綬，孫子包永年的墓中陪葬的東西連平民都不如，也就是幾十件日常用品而已，由此可見包家三代的清正廉明啊。這又讓我想到了家風家訓的定義，要進一步詮釋家風、家訓、家規的內涵和作用，并向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報國”》等這些優秀家教故事，引導廣大民眾從優秀家風家訓中汲取培育道德的養分。

最后，我認為要弘揚優秀家訓傳統文化，也要培育文明家教風尚，使人們對“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等字眼再次潛移默化地受到熏陶，從中讓其感受到啟發和教育，從而樹立正確的人生觀和價值觀。