紅色警戒線觀后心得體會一

如果隕逝的流星之于天幕的光暈是個燦爛的玩笑，如果層疊的漣漪之于水面是個冒昧地打擾，當硝煙彌漫進平靜，當轟鳴刺痛著耳膜，當死亡滲透至骨髓，戰爭給予我們的印象再也不僅僅是表面的涂炭與血腥，更多的是給人靈魂帶來的摧殘，對于世界，對于自然的異化與扭曲。

如果恢宏的場面，激烈的火拼是戰爭片，尤其是好萊塢戰爭片給人的一貫印象，《細細的紅線》則絕對是對這一傳統觀念的顛覆。南太平洋上風景如畫的熱帶島嶼，原始的土族部落，善良淳樸的土著人，安詳平靜的群落生活，這一切無不逐步將觀眾引導進一個可以釋懷亦可以摒棄凡俗塵埃的桃花之源。

在談及對整個電影的分析之前，我不得不先將我所感知到的幾個意象單獨抽離出來，因為在我看來，他們游離于情節之外，但卻又時時關照著情節本身，他們不屬于攝影技法的范疇，卻又是攝影的風向標。

首先是海洋與陸地，也可以將其概念推廣至整個水與土的范疇。電影在開始就利用旁白的形式提出了“陸地與海洋是相互對抗”的概念，正是這個概念貫穿了整部影片。縱觀全片，不難發現，和諧平靜的原始部落聚居于海邊，在影片始末，照應出現孩子們在海水中潛游;一系列反應平靜與坦然的畫面背景中擁有大片水域;維特在水邊幫助傷員療傷，“每個人都想獲得救贖，像炭火般燃燒著生命”;不同士兵先后向上校要求的是飲用水;雨中一個美軍士兵荒亂地將之前收藏得從許許多多死亡的日本兵嘴里拔下的牙齒丟得遠遠，仿佛是在雨中，那顆被荼毒的心靈等到了救贖。還有，鱷魚從水中被捉到陸地上無精打采;杰克的意識中，自己位于岸邊，而妻子則在水中召喚原來的他;在維特的想象中，自己位于水流的沖刷里，得到歡暢;對士兵們一個禮拜假期的展現是通過他們在海水中的歡鬧，陣亡戰士的墓地不停的有灑水裝置在澆灑著，意在給予他們以靈魂上的凈化等等，除了在情節方面，往往在涉及水域或海洋的畫面，色彩飽和度較高，也就是比較鮮艷，意圖從主觀感知上得到觀眾的歡納。

其次是藍天，在陸地戰爭階段，當無法用水來“拯救”這些備受摧殘的生命時，個別人物衣飾上的升華和心靈上的美好的外化體現則大部分是通過仰拍機位，以大片天幕為背景來表現。副連長在其重新拾起美好信念與愿望前后，對于他的攝影刻畫方式具有很多改變。

全篇的第一個鏡頭是通過一只由陸地潛入水中的鱷魚拉開序幕。郁郁蔥蔥的熱帶雨林，地面斑斑的青苔，荷塘表面的浮游植物共同構置了畫面飽和的色彩基調。鱷魚從畫面左上方進入觀眾視線，以對角方向移動，不僅使靜態上構圖具有動勢，更由于河岸與水面高度的落差，使得觀眾感到鱷魚由陸地進入水中的主動性與必然趨勢，而陸地與海洋，拓展而言即土與水，在整部影片中是具有深層的代表意義的。隨著鏡頭的推進，鱷魚的頭部與畫框處于平行定位，將畫面等分，至此，伴隨景物在從陸地到水塘的位置轉變過程，畫面的構圖完成了從不和諧到和諧的轉換。鱷魚進入水池后，鏡頭并未完全結束，鱷魚在觀眾的視線中稍作停留才真正消失在澄碧的水面，留下一圈圈漣漪。整個鏡頭，便是全篇的一個縮影，一個故事主人公們的命運以及思想上的縮影。

與其說維特是一個純潔，擁有美好信念的完美主義者，不如把一切歸結為他有著一顆孩童一般的心。電影開始沒多久，維特便對母親臨終前情景進行了一次主觀形態上的刻畫，充分表現了他對母親的依戀。開始時是一個特寫鏡頭：母親一邊握住維特手的，一邊輕輕地撫摸，給予了觀眾強烈的視覺沖擊力。然后鏡頭位于維特身后，維特進似乎被處理成了半身剪影效果，在畫面上形成了一部分陰影區域，并且將畫面兩分，左面畫幅較小，且根據室內進行曝光，造成左邊區域中窗戶的過曝光，在內容上隱喻天堂。右邊將近2/3的重要畫幅內是維特臥床的母親，不對稱的構圖表現了維特在主觀上對不同事物的價值衡量。此時母親正伸出一只手臂，努力起身，這是她在蒙召主的召喚。攝像機按照母親伸手的趨勢運動方向向左?移，隨著左邊畫幅的增加，一個穿著白色裙子的小女孩逐漸進入觀眾視線范圍。配合音效上的心跳聲，鏡頭落在女孩胸部，隨后伴隨女孩手指在母親胸前的輕壓，心跳聲戛然而止，意味著母親生命的終結，也從此不難感受出女孩扮演的是上帝派來的使者角色。隨后鏡頭上搖，展示的是直接透過天花板的天空。結合電影一開始維特眼中的土著人生活場景，多數是父母與子女的場景(看著一對對母女、父子之間和諧美滿的生活場景，維特眼中不自覺流落出羨慕)考慮，維特的孩童之心可見一斑。因此，不難理解維特對死亡的理解，他對美好信念的堅持，對世界正面的解讀以及其最后發現現實與自己想象的背離后主動走向死亡的原因。

造就維特對存在另一個美好世界信仰的便是這個美麗小島上的原始部落。所以在影片伊始，導演便利用了大量的篇幅進行了對島上環境和人們和諧景象的描繪。這種描繪也與下文對戰爭場面的表現在色彩與構圖上形成反差，從而強調戰爭對和諧的破壞，也通過與之后維特再次接觸原始部落，人們前后反應具有反差的聯系，控訴戰爭對人精神與交流上的影響。

一顆巨大的樹，根系發達，粗壯的根部盤曲于地表之上，形成類似正三角形構圖，一種敦實穩定穩定之感油然而生，十分切合所要營造的平靜坦然的氛圍。之后的一個空鏡頭展現的是大氣透視效果中被茂密的枝葉遮住的太陽以及陽光透過樹枝所成的縷縷光線和斑斑駁駁的光影。通過小幅度仰機位平移，原本處于畫面左方的太陽向中心平移，直至中央，構成對稱構圖，進一步表現自然中的平靜與和諧。通過此鏡頭中平移過程中的一部分過曝光區域畫面淡出。

隨后配合對一粗一細的兩棵樹的樹干有對比性的升搖畫面，以及畫外音“世上為何有戰爭?”??總挈綱領，直接對戰爭的存在提出質疑，為整部電影的反戰奠定基調;“萬物為何自相殘殺?”??進一步控訴戰爭的同時，點明電影將以人性與精神層面為切入點和主要表現對象;“陸地和海洋為何相互對抗?”??暗示并說明電影采用一些特定意象的意義，也就是在場景設置上如何為前兩個意圖服務。之后畫面出現的是一棵脫離森林，獨自置身于天地之間的樹，樹干并不粗壯，根系不發達，盡管枝葉也并不繁茂，但寥寥幾筆的綠色在一片淺色基調中格外醒目與艷麗，感到了一種生命的堅強，雖然勢單力薄卻充滿生命的意義，與之前系列樹木的空鏡頭形成對比。對樹木采用小仰機位表現，以純凈的天空為背景，加強雄偉、高遠的心理情愫，表現創作者的主觀肯定。就我的感覺而言，創作者以此樹借喻維特。“大自然為何充滿仇恨?”??人類社會沖滿仇恨，戰爭在某種程度上說便是仇恨的產物，人是自然的一部分，是自然本身醞釀了仇恨還是人類脫離了自然?微風撩動了枝葉，鏡頭之中產生了動靜之間的對比，形象地配合畫外音“善惡是否同時存在?”，暗示影片可以按照善惡的標準劃分結構，也可以劃分人物心靈趨向，以及人物精神轉變的方向。

一個中近景鏡頭，觀眾注意力被引向一個黑人男孩的手部動作??利用石頭(原始器具)敲擊堅果(獲取食物，獲得生存的先決條件)，利用長焦鏡頭，背景中的海景混沌成一片藍色。

海邊石灘上，黑人孩子在撿石頭，與其之后的孩童在用石頭玩最簡單的游戲相結合，展現處于人最初生命狀態之中的孩子所擁有的純真與美好。以仰機位水下拍攝孩童潛游，自由、快樂、單純、坦然。也與影片最后維特與孩子一起游泳的鏡頭形成前后對應，表現維特對平靜生活，尤其孩童時代自由、純潔生活的向往，讓人不禁追問這種情愫的來源，從而對戰爭與生死進行重新的審視與思考。通過色彩自然的連接，鏡頭由水下至水上，進而搖至維特的半身景，他劃著獨木舟，表情在自然中透出愉悅，他的出場被導演精心設計在水上，結合之前所說水這一意象的特殊性，不難整體把握維特的意識形態與靈魂特征。順著維特的視線，我們看到了一幅幅美好的生活場景：裸體的黑人男童扛著魚桿在水天一體的大片藍色中，看似兩種反差性很大的顏色??黑與淺藍，在此時像是融合在了一起，和諧、純樸、自然。

除了色彩上導演營造了許多的和諧景象，在構圖上也毫不吝嗇筆墨。海灘，水陸接線，海面將畫面在縱向進行了三等分，形成了和諧穩定的構圖形式。海灘上三個撿貝的孩子，通過站位，將畫面三等分，隨著他們的移動，又在縱深上接近一條直線，將畫面等分，與此同時也可以想到他們在縱深上對空間的三等分，即增加了畫面的立體感，將二維空間拓展為三維，又充分展現了幾何構圖上的和諧。維特幫助村民修建草屋時，房屋的框架近似對稱，同在島上的另一美國士兵坐在一群黑人婦女身邊，同樣的視覺和諧。當維特身體浸在海水中，隨著波浪輕輕起伏時，蕩漾在他臉上天使般的微笑，孩提般的快樂，讓每個觀眾得以感動，并感受到他同樣浸在平靜與幸福中的心靈。在“我希望能和她一樣坦然面對(死亡)，跟她一樣平靜，精神就能永垂不朽”，一句話既點明之前大量篇幅景象的特點，又表現了維特對待死亡的態度，為他最后自覺走向死亡提供了精神層面的注解。

“不知道我死亡時會怎樣”“當你知道那是你最后一口氣時，不知道是什么感覺”，為維特最終的死亡及展現戰爭的段落中，不同士兵面對“最后一口氣”的不同表現，買下了伏筆。

紅色警戒線觀后心得體會二

“紀律是黨的生命”，“只有把紀律挺在前面，堅持紀嚴于法、紀在法前，才能避免今天還是‘好同志’、明天成了‘階下囚’。”巴音朝魯同志在省紀委十屆五次全會上發表的重要講話，再次闡明了加強紀律建設的重要意義，明確提出要“堅持挺紀于前、推進紀律建設”，為我省推進全面從嚴治黨指明了方向。

黨的十八大以來，以*同志為*的*把加強紀律建設作為全面從嚴治黨的治本之策，言出紀隨，寸步不讓。從圍繞作風建設不斷立規建制、執紀問責，到修訂頒布廉潔自律準則和黨紀處分條例，明確“六大紀律”，再到提出監督執紀“四種形態”……正是因為始終把黨的紀律和規矩挺在前面，使紀律成為帶電的高壓線，全面從嚴治黨才能不斷推進。全省各級黨組織和廣大黨員干部要把嚴守紀律、嚴明規矩擺在更加突出位置，按照“打鐵還需自身硬”的要求，用鐵的紀律、以剛性執行不斷筑牢拒腐防變防線，努力在全省黨員干部中營造守紀律、講規矩的良好氛圍。

“紀律不嚴，從嚴治黨就無從談起。”全面從嚴治黨，既面向8700多萬名黨員、430多萬個黨組織，又覆蓋黨的“五大建設”各個領域;既面對黨的觀念淡漠、紀律松弛、組織渙散的現實危險，也面對黨的領導弱化、管黨治黨不嚴、責任擔當缺失的現實問題，只有把紀律建設作為一條“紅線”貫徹始終，用紀律這個“重器”管思想、強組織、抓作風、反腐敗、建制度，才能使管黨治黨真正從寬、松、軟走向嚴、緊、硬，從而增強黨的凝聚力和戰斗力。

嚴明紀律必須強化教育養成。“三大紀律、八項注意”為什么至今仍然是共產黨人對黨的紀律的集體記憶?因為那個時候的紀律，是貫穿于一言一行之中的“鐵規”、是刻印在每個黨員心里的自覺。對于黨員干部而言，只有對法紀常懷敬畏之心，把黨紀黨規烙印在腦海，才能使守紀律、講規矩成為行動自覺。各級黨組織要進一步推進紀律教育經常化、制度化，切實讓廣大黨員干部知邊界、明底線、存敬畏，讓紀律成為我們黨集體的聲音、集體的行動、集體的信念。

嚴明紀律首要的就是嚴明政治紀律。綱舉目張，政治紀律是打頭、管總的，抓住政治紀律和政治規矩這個綱，紀律建設才會扎實推進。一些不守政治紀律和政治規矩的問題，都是關系黨和國家政治安全的大問題，而且是政治問題和腐敗問題交織在一起。各級黨組織和廣大黨員干部要嚴明政治紀律，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，向*看齊，向*看齊，堅決在思想上政治上行動上同以*同志為*的*保持高度一致，堅決維護*權威，堅決維護*這個核心。

嚴明紀律要運用好監督執紀“四種形態”。如果把紀律比喻成一把尺子，那么監督執紀“四種形態”就是這把尺子上的刻度。運用好監督執紀“四種形態”，首先是對黨委落實主體責任的要求。無論是黨內關系正常化、開展批評和自我批評，還是組織處理、紀律處分乃至立案審查，都是管黨治黨的日常工作。各級黨委和紀委要把認真研究好、實踐好“四種形態”作為檢驗紀律建設成效的標準，作為落實“兩個責任”的重要抓手。

嚴明紀律要強化制度執行。把紀律挺在前面決不能停留在嘴上說說、紙上寫寫。讓鐵規發力、禁令生威，最根本的是要讓制度落地，在貫徹黨章黨規黨紀時不留暗門、動輒則咎。當前，就是要深入貫徹落實廉潔自律準則和黨紀處分條例，將兩部黨內法規各項要求貫徹到監督執紀全過程，以紀律為尺子衡量黨員干部的行為。

“加強紀律性，革命無不勝。”我們要保持堅強政治定力，緊跟*和省委全面從嚴治黨戰略部署，始終把紀律建設擺在突出位置，以鐵的紀律統一意志、統一行動，建設一支“鐵一般”的干部隊伍，為實現“四個全面”戰略布局提供堅強保障。

紅色警戒線觀后心得體會三

一艘美軍軍艦的出現打破了原有的平靜，岸灘上的波瀾，孩子們慌亂奔跑……朋友過來告訴維特美軍戰艦單獨出現時，導演將處于三角形屋頂的草棚中的維特和草棚處理成剪影，突出了其輪廓，構成對稱構圖，且置于前景之中。后景則是海面上形式的美軍戰艦，淺色明亮的海面和白色的船體共同組成的亮色區域與剪影所造成的深色區域在色彩上形成反差，表現了一種對立性，并且使觀眾時刻關注后景中的情況。大景深的廣角鏡頭，配合高感光度膠片和小光圈，使前、中、后不同的景別全部清晰，保持了畫面空間的完整性與同一縱深軸線上景物的多樣性，以及他們之間對立的關系，更由于廣角鏡頭的特殊效果，視覺上增加了維特與軍艦之間的距離，表現了維特與軍艦的疏離感，進而折射出維特與戰爭本身的矛盾性與對立性。來報信的朋友身體上有部分陰影，處于中景，充當了顏色上的過渡，增強了鏡頭從色彩和空間位置的連續感，是前后景連接的一個媒介。從此，影片逐漸走進對戰爭的描述。

“他們(原始部落的小孩)在玩的時候總是打假”“你怕我么”“怕~ 因為你像個軍人”早在戰爭來臨之前，其實導演已經給維特開始時對待戰爭為何可以以美好的眼光審視，和戰爭將會使維特與土著部落產生情感疏離(也是廣義上人精神上的迷失)的原因進行了闡述與鋪墊。“孩子打累了就會睡了”暗示了維特最終死亡的結局。

維特被關在黑暗的船艙里不停的劃著火柴，第一根熄滅后，點燃的第二根被其主動吹滅，一種殘酷性油然而生，再次為其主動走向死亡作了鋪墊。這一場景中，鐵網將縱向空間分割成兩等份，通過后景與前景的光線強弱對比，使觀眾顧及后景中另一士兵的來回走動，感受到他的焦躁，與前景和中維特泰然鎮定的坐著形成對比，再次反映維特的平靜與他和其他士兵本質上的不同。

戰爭鏡頭從一開始就采用了與之前鮮艷景象背道的色彩飽和度。灰蒙蒙的綠色，一種壓抑感，綠色一方面象征著生命，另一方面又代表著魔鬼，這兩種形象的對立性將綠色推崇到一種掙扎的極限。黃綠的戰服，綠色的戰場，表面的和諧中始終有猙獰的掙扎。攝影上，戰爭段落中也使用了一些一般戰爭片常使用的鏡頭：快速移動，畫面的快速切換，震動的追隨攝影(正跟人物、側向跟隨部隊沖鋒隊員)。通過正跟與反跟的多次切換，由兩個士兵的帶領，對士兵生活的船艙進行了描述，從中反映了登陸前士兵的恐懼與焦慮。崔恩焦躁地回憶童年時繼父用磚打他，，他害怕，他以為他不會再害怕，可現在他分分秒秒都在害怕，戰爭給人帶來的恐懼可以超越童年的陰影，“這艘船就像漂流的墳墓”“只有上帝和死亡是永恒的，我只擔心，這場戰爭是你我的終點”死亡仿佛就在前方，觸手可及，人面對死亡，面對即將跨越生死之間的界限，會處于一種極度的恐懼中。此處鏡頭并沒直接投射在崔恩本身，而是通過鏡子間接反映當時他的動作與神情以及作為聽眾的副連長的行為，在構圖上形成前中后三個層次，增強了畫面的層次感，拉大了崔恩與鏡頭的距離，運用圖像的形象語言將其心中的恐懼外化，也表現了此時一個普通士兵與部隊指揮者之間的一種對立關系。有的大兵在刷牙，木光呆滯，其注意力已遠遠不在生活的本身，一種本能的恐懼讓他已經開始忽略生活中的細節。有的戰士神情恍惚，蜷縮在床上，像是畏懼即將要面對的死神。船艙以冷色調為主，燈位于士兵的頭上方，燈光的照射給人一種淡淡的宿命感。有的士兵去偷手槍，因為“有了手槍，才能對付日本人手中的刺刀”;有的士兵形容自己就像在船上的死鴨子，毫無生氣，任人宰割，等待命運的擺布，靜靜期待死神的眷顧;有的士兵抓狂地捶打去艙門，叫嚷著“快開門，給我開門”，這種行為可以理解為心中焦躁與恐懼的發泄亦可以是戰爭之于人精神的異化或對生命本身的吶喊，燈光下，身體充斥著陰影區域，并不能分辨出臉部的細節，這樣便很好的使一個具體的士兵具有了普遍性。鏡頭推進，晃動，有豎直的正常形態構圖轉成傾斜式，從客觀上增強視覺沖擊，主觀上表現人物的不穩定性，也表現了士兵所作反映的趨勢性與必然性;同一個縱深畫面中，同時展現了一個士兵在削木棍，而另外一個士兵在擦拭他的步槍，他們都在為即將到來的殘酷的戰爭作著準備。鏡頭通過縱向景物的設計使局限的空間得到了拓展，但它的作用不僅僅是空間上的一種延伸，更多的是讓人把船艙一隅發生的景象推而廣之，聯想到整個船上的士兵現在所處的一種備戰狀態，更或者說，是一種精神狀態。

船艙仿佛是一個參與戰爭的士兵們縮影，又仿佛是將無限的恐懼與彷徨壓縮的罐頭。我們現在所目睹的一張張焦躁與惶恐的面孔與之間電影向我們所展現的自然、平靜、和諧的原始生存狀態下人們純凈的眼神，自由的笑容形成強烈對比。除此之外，以上的一系列鏡頭在電影的敘事環節中直接利用圖像充當了大量人物出場的媒介。為影片之后通過多個人物心理所構成的線索開展情節作了鋪墊。

軍艦甲板上，纜繩的零亂使畫面多了幾分躁動，之前導演所重復使用的對稱和等分構圖就此打破，戰爭的前奏逐漸上演。

警報響起，登陸開始，士兵迅速鉆出船艙，登上甲板集合，鏡頭在處理上采用手持攝影造成強烈的晃動感，并且加快了鏡頭的切換速度，營造緊張氛圍。攝影機通過一個大俯機位拍攝出士兵通過懸梯轉換到登陸艇的過程，以上帝的視角，暗示了士兵在戰爭中的命運 ??走向死亡。士兵杰克的旁白則展現了此時眾多戰士內心對死亡的清楚意識。“我并不怕死”“如果我先走了”“我在那里等你，就在死亡的另一端”。

之后，通過廣角鏡頭展現眾登陸艇向小島進發場面，此處并沒有像一般戰爭一樣將登陸場面展現的恢宏、悲壯之極，而是帶有幾分的無奈與孤立。一架飛機掠過登陸艇上方，艇上眾士兵中的一名小戰士下意識的將頭縮了一下，表現潛意識中的恐懼。登陸后，美軍小組在林間小路上謹慎的搜索、探路，不時根據細微聲響而作出的敏感動作，表現了他們心中高度的緊張與不安。此時迎面走來了一個黑人老者，環顧著四周，好像根本忽略了美軍士兵的存在。一方面是設備精良美國陸軍特遣隊，一方面是手無寸鐵，甚至赤裸上身的原始部落老人，而前者在如此安詳平靜的自然中卻時刻處于戒備，后者則以一種原始的精神狀態，以人最真實自然的面目坦然處之，形成強烈的情節反差，然后使人不禁在心中畫起大大的問號，從而思考戰爭對人心理上的異化，對人本性的摧殘。黃綠色的美軍戰服與大片自然中的綠色同膚色黝黑的土著人在色彩上也呈現著巨大的反差。

在戰爭的展現中，攝影機模仿士兵的視線，通過在草叢中低機位的移動，這種處理方法不光讓觀眾有如親臨戰場，還在某種程度上讓觀眾貼近士兵的思想，使得觀眾主動參與到劇作之中，與劇中人物產生心靈上的共鳴。山坡的平靜被巨大的爆炸聲打破，硝煙彌漫了天幕，戰爭猶如瘋狂的病毒在這片原始的凈土上肆虐。“我們被選上，別無選擇”，戰爭參與者的無奈，人類社會的無奈，自然的無奈。鮮血濺在草葉上，紅與綠構成視覺上強烈的反差，反差所展現不僅僅視覺上的沖擊，更多的是戰爭所造成的傷亡與生命本質上的矛盾，死亡與生命絕對的對立。

戰爭不得回避的問題之一就是死亡。除了對眾多士兵陣亡場面的描述，以體現戰爭的殘酷屬性外，導演將幾個特定人物的死亡單獨抽離出來，以達到呼應主題，詮釋當人面對死亡精神狀態的目的。一個美軍士兵不慎把下了手榴彈保險拴，為了保護戰友，縱身跳入草叢，結果下體被炸爛，面對現實的殘酷，它抱怨自己的不走運的同時所關注的還有“以后不能搞了”“我的屁股被炸爛了”，依照弗洛伊德的精神分析理論，性意識也是人類生命意識的一種表現，對人生殖部位的毀壞，體現的是戰爭除了直接對人的生命造成威脅，還包括對人生命的本能，生命的欲望的摧殘。攝影機位于“上帝的視角”并迅速向上拉，硝煙散開，看到的是一個小兵躺在血泊之中，鏡頭切換至戰友圍在他周圍，稚嫩的臉上卻是與年齡不相符的滄桑，眼中充滿對生命的渴望，啜泣著呼喚著同伴的名字，足見他面對死亡的恐懼。攝像機模仿死者臨死前的視角，透過一片殘酷的葉子，看到的是縷縷陽光，透過稀稀疏疏的樹冠，一樣是美好的陽光，像是上帝無私的召喚，此時仿佛死亡是種解脫，充滿著溫暖，然后士兵平靜地死去。一個被敵人將腸子炸出的士兵在痛苦中掙扎，面對副連長給他的嗎啡，抽泣著緊緊握住，不停的喊著“give memore,givememore ”絕望的表情以及副連長走時的“再見，再見”，一種痛楚從心底油然而生。“當人知道，這是他最后一口氣時，是什么樣的感受”，焦慮?無奈?恐懼?慌亂?平靜?