亚洲精品tv久久久久久久久久_国产一区二区精品久久_无码无套少妇毛多69XXX_久久精品亚洲av无码四区

當前位置:高考知識網 > 熱點時事 > 正文

2020年最新什么是四清運動深度解讀

更新時間:2023-08-21 10:10:39 高考知識網 sport555.cn

四清運動是指1963年至1966年,中共中央在全國城鄉開展的*教育運動。運動的內容,一開始在農村中是"清工分,清賬目,清倉庫和清財物",后期在城鄉中表現為"清思想,清政治,清組織和清經濟"。運動期間中央領導親自掛帥,數百萬干部下鄉下廠,開展革命;在城市中是"反貪污行賄,反投機倒把,反鋪張浪費,反分散主義"。廣大工人和農民參與其中,積極響應。

稍微熟悉歷史的人都知道,“四清運動”是時任*劉少奇發動一場運動。又名““*教育運動”

1966年5月,當“文革”的序幕拉開時,中國人的神經早就被政治運動繃緊了。從1963年開始的“*教育運動”(又稱“四清”運動)實際上相當于 “文革”的預演,許多在“文革”中出現的口號和斗爭手法早就在“四清”運動中廣泛使用了,而“四清”運動的第一線領導人便是劉少奇。

縱觀劉少奇在整個“四清”中的真實表現,他不僅算不上受害者,而且是觸發文革的第一人。1963年2月11日至28日,中共中央召開了中央工作會議,決定發動“四清”運動,其中12日到13日的會議由劉少奇主持。在這次會上劉宣稱:“八屆十 中全會講階級、階級斗爭,現在就要部署一個行動,搞一個階級斗爭。對象是投機倒把、貪污盜竊,還有一些嚴重的鋪張浪費,嚴重的蛻化變質、違法亂紀,嚴重的 分散主義。總是口里講階級斗爭,不辦事情,不好。”

率先提出用“造反”來對付“中央出修正主義”的就是劉少奇。1964年5月15日到6月17日中共中央召開了中央工作會議,在6月8日的會議上毛澤東提出,“中央出修正主義怎么辦?”劉少奇的回答是:“一個省可以造反,也可以獨立。”1964年5月到6月的中央工作會議后,中央書記處于1964年8月5日決定,中央成立“四清”、“五反”指揮部,由劉少奇掛帥。

劉在第一線領導“四清”運動期間,中共通過中央文件樹立了三個“四清”樣板,即甘肅白銀有色金屬公司的經驗、河北省的“桃園經驗”以及天津的“小站經驗”.雖然這些文件都要得到毛的批準,但這三個文件的起草者和最后簽署者是劉少奇。特別是劉少奇及其夫人王光美一手樹立的“桃園經驗”。首開夫人參政的先河。劉 少奇樹立的“桃園經驗”主張通過“群眾運動”另組“階級隊伍”,實施“奪權斗爭”。

劉少奇批示的這幾個“四清樣板”文件一再強調,運動的目的是“把…領導 權從階級敵人手中奪回來”,“一下決心進行奪權斗爭,局面就迅速打開,群眾立即發動,表現了我們料想不到的革命熱情。”為了“發動群眾”,在“四清”運動 中廣泛采用了大字報。其次,通過體罰逼供等殘酷手法大批地打擊斗爭對象,是劉少奇總結的“四清”經驗的一大特色。在王光美的指使下,工作隊大搞逼、供、 信。對干部實行跟蹤、盯梢、罰站、彎腰、低頭、燕飛、拘留。連敲帶詐,讓干部脫了衣服到外面凍著。工作隊動不動就掏 出槍來威脅干部……王光美住的四隊武斗最兇。在斗爭四隊隊長趙彥臣時,王光美到場見趙彥臣正在罰跪,就鼓動說:”你們搞得好,搞得對‘;’堅決支持你們,就用這個辦法搞下去’!

19-64年底劉少奇與毛澤東就“四清”問題發生過爭論。196-4年12月15日,中共中央政治局在北京召開工作會議,會議由劉少奇主持,鄧認為一般工作匯報不必驚動毛澤東。他在向毛澤東報告此事后說:如果工作忙,可以不必參加了。在一次會上,毛澤東在講話時,只講了幾句,就被劉打斷了,這兩件事使毛很惱火。會議沒開幾天,毛澤東沒有出面就結束了。毛澤東忍無可忍,終于爆發了。

會后,江青 請陶鑄、曾志夫婦在人民大會堂小禮堂里看《紅燈記》。毛澤東在休息室問陶鑄:“你們的會開完了嗎?我還沒有參加就散會啦?有人就是往我的頭上拉屎!我雖退 到二線,還是可以講講話的么!”陶鑄、曾志愕然,誰敢在*“頭上拉屎”?曾志回憶說:“我和陶鑄,已隱約感覺到了,*說的‘有人’二字,這個‘人’恐 怕是劉少奇,但是我們不敢相信,也不愿相信。”毛澤東又問陶鑄:“你們開會的人是不是已經走了?”“有的走了。”陶答。“告訴他們走了的趕快回來!”毛澤 東斬釘截鐵地命令道。參加中央工作會議的各省書記們,又都被召回來,繼續開會。

毛澤東對劉少奇“‘四清運動’的主要矛盾是黨內外矛盾、敵我矛盾,四清四不清的矛盾,各種矛盾交叉”的看法提出批評。批判劉領導的社教“打擊面太寬”!毛劉之間的分歧開始擴大。毛澤東敏銳的意識到劉和他的派糸已經掌控了大部分的國家權力。是打著紅旗反紅旗。

劉少奇的”四清運動“是以人民運動的形式,意圖改變政權結構,為大搞‘修政主義”鋪路。成為毛澤東發動文革的導火索。我之前曾寫過《文革中為什么砸爛公檢 法》的文章。揭示了文革中一些做法的背后根源。在看待這段歷史的時候,要注意現像和根源。表面上看,文革中的一些做法是很粗暴的,在陰謀史學的操作下,人們常常忘卻了多問一個“為什么”。